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Esta exposición propone un recorrido por el ciclo de vida de las mujeres de las sociedades iberas, desde la infancia hasta la madurez, poniendo en valor sus múltiples actividades y su representatividad en escenarios sociales y públicos, tanto en las necrópolis como en los lugares de culto , a través de una cuidada selección de piezas de los fondos del Museo de Jaén, que guiará la visita por siete siglos de historia, del siglo VII al I a. C., en el Alto Guadalquivir.

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La muestra profundiza en la ritualidad que acompaña a diferentes momentos importantes de la vida de las personas que integran las sociedades iberas. Es una exposición que se realiza desde la perspectiva de género, lo que nos permite adentrarnos en las prácticas rituales de las mujeres iberas para visibilizar su agencia social.

infancia

La primera infancia. Se detiene en temas como los cuidados, la mortalidad infantil y el ritual funerario, así como aspectos rituales para la protección y tutela de la infancia, a partir de las representaciones de bebés enfajados en los santuarios. La segunda infancia se centra en la socialización y aprendizaje en el grupo familiar.

Juventud

La adolescencia y las transformaciones corporales y sociales que representan se abordan desde los ritos de paso de edad, centrándose en el ritual del corte de pelo de las y los jóvenes para la entrada a la edad adulta.

La edad adulta

matrimonio

Trata aspectos rituales de la celebración del rito matrimonial en los santuarios de Cástulo (La cueva de la lobera en Castellar y Collado de los Jardines, Santa Elena), la preparación previa, el vestido y el peinado que definen el ritual.

Fertilidad y fecundidad

Aborda la importancia de la fertilidad para estas sociedades y las prescripciones rituales como la representación del cuerpo desnudo en los exvotos de ambos sexos o de los órganos reproductores, y la gestualidad femenina en la que la posición de los brazos y manos sobre el vientre cobra especial interés.

Embarazo, parto y lactancia

Las ofrendas y practicas rituales asociadas a estos momentos cruciales en los que la vida y la muerte se entremezclan. Así en los santuarios y las necrópolis. La divinidad nutricia propiciadora de vida y alimento.

Prácticas rituales compartidas. 

Las ceremonias entorno a los santuarios tales como libaciones, ofrendas y sacrificios son realizados por hombres y mujeres para la consecución del favor de la divinidad. En los banquetes se reunirían los grupos familiares para compartir la comida y la bebida en honor a la divinidad.

mujeres y familia

Tanto en la vida como en la muerte encontramos interesantes vestigios. Las representaciones en piedra de grupos familiares y los enterramientos múltiples nos acercan a esta realidad.

Mujeres y legitimación del linaje

El estudio de los contextos funerarios también permite aproximarnos al papel de las mujeres en el orden social establecido. Los elementos de ajuar o los contenedores funerarios seleccionados manifiestan aspectos relacionados con las genealogías y las identidades femeninas. 

Imagen de las mujeres aristocráticas iberas

Estas mujeres de autoridad y prestigio se muestran vestidas con túnica, manto y velo sobre la cabeza. Destacan las joyas que portan como diademas, pendientes y collares minuciosamente trabajados. Una imagen que refleja el ideal femenino de las sociedades iberas.

Fuente: postwomen.net