Un mapa recogerá la ubicación del talento femenino de la provincia

La quinta edición de Fem Up Cáceres sigue apostando por la promoción de la acción feminista local y la visibilización de las mujeres rurales

Durante el segundo trimestre del año, la Federación Española de Universidades Populares (FEUP) está desarrollando el proyecto Micelio II Fem UP Cáceres, un programa que tiene como objetivo dar visibilidad a las aportaciones que las mujeres vienen y han venido realizando en sus territorios tanto desde el ámbito doméstico, personal y profesional como en el plano económico, social, político y cultural. En este escenario se pone en marcha la II Feria de los Talentos de las Mujeres Rurales, una muestra que cuenta con la financiación de la Diputación Provincial de Cáceres y el apoyo técnico de la Escuela Feminista Estatal FEUP Paca Aguirre (EFE-FEUP Paca Aguirre) y que, en esta ocasión se celebra en la localidad de Almoharín, Cáceres (1.782 habitantes) en paralelo a a la I Convivencia de las Universidades Populares, donde se esperan alrededor de medio millar de personas que podrán conocer de primera mano el trabajo o la experiencia de las mujeres participantes. La cita será el 18 de noviembre en la Nave de Ocio, zona Helipuerto de Almoharín.

Según informa la organización a través de un comunicado, la Feria de los Talentos de las Mujeres rurales está concebida como un espacio de encuentro que busca reunir a mujeres transmisoras de los saberes populares de áreas rurales de la provincia de Cáceres como pintoras, escultoras, bordadoras, ceramistas, tejedoras, queseras… que durante la jornada, darán a conocer sus proyectos y podrán intercambiar conocimientos y experiencias.

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Fotografía de familia de la primera edición de la Feria de los Talentos de las Mujeres Rurales. Imagen: Federación Española de Universidades Populares.

Además, en el marco del programa, se está desarrollando un Mapeo de los Talentos de las Mujeres rurales de la provincia de Cáceres (Mapeo Micelio Violeta). Según recoge la nota, se trata de una «identificación georreferenciada de las mujeres protagonistas de la construcción de la provincia de Cáceres, cuya participación destaca en el ámbito social, artesanal y cultural».

La organización explica que se empezará mapeando a las mujeres artesanas que participaron en la anterior edición en el entorno de Torrejoncillo, Cáceres (2.854 habitantes), en el que se incluirán después las mujeres participantes de este año. La Escuela Feminista Estatal (EFE) -FEUP Paca Aguirre tendrá disponible este mapa en si sitio web. Desde la FEUP animan a las mujeres de la provincia a dar a conocer su talento cumplimentando un cuestionario que estará abierto hasta el 10 de diciembre.

Además, se está desarrollando una estrategia de comunicación social media de promoción de actuaciones y conceptos feministas que promueve el proyecto Fem UP Cáceres 2023,que se enmarca en el Libro Blanco de las Universidades Populares (FEUP, 2021), para dar cumplimiento al objetivo estratégico de “servir a las nuevas necesidades de la ciudadanía y a los retos de igualdad, salud colectiva, tecnológicos, culturales y laborales de la sociedad”.

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En la muestra pueden verse diferentes trabajos realizados por mujeres. Imagen: Federación Española de Universidades Populares..

En esta ocasión, participan una veintena de mujeres con talentos en bordado, picado, costura, bolillos, frivolité, confección artesanal de complementos infantiles y de soportes para plantas aéreas (tillandsias), varias técnicas de pintura, decoración de azulejos, engarzado de minerales, manualidades varias, joyería, atrapasueños y mandalas, encuadernación de libros, repostería y dulces artesanos, artesanía floral, tisanas, pirograbado, libretas textiles, mermeladas dulces, saladas, deshidratados, chutney, zumo natural, doula historiadora, promoción de turismo slow, sombreros de fantasía o miniespacio de hadas…, entre otros.

Primera convivencia de Universidades Populares

La Feria se celebra en paralero a la I Convivencia de Universidades Populares de Extremadura, organizada por la Asociación de Universidades Populares de Extremadura, Aupex, que ha definido el encuentro como una manera de «celebrar el valor del aprendizaje y el trabajo cultural y educativo» que se realiza desde estas entidades. Un encuentro en clave lúdico – festiva que parte de la propuesta diseñada por un grupo de UUPP de zonas rurales de la región. Almoharín será escenario de «la alegría y vitalidad del desarrollo de nuestras programaciones, por eso estarán presentes algunas relacionadas con la música, el arte, la artesanía y la literatura».

Desde Aupex, han querido remarcar este carácter relajado y festivo en el que las más de 400 personas participantes puedan encontrarse de una manera más distendida e intercambiar experiencias y conocimientos sin estar comprometidos con una agenda o inmersos en jornadas técnicas y mesas de trabajo. Se trata de celebrar la labor que hacen en sus municipios de origen y de poder ponerlo en común. 

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Actividad de convivencia en Riolobos, Cáceres. Imagen: Aupex.

Fuente: periodicopueblos.com

«EL MAESTRO QUE PROMETIÓ EL MAR», de Patricia Font, gana el Premio a la Mejor Película Española en el Festival Cine Por Mujeres

  • Protagonizada por Enric Auquer y Laia Costa se estrena en cines el 10 de noviembre
     
  • La película pone en valor la lucha de tantas familias que todavía buscan a sus familiares enterrados anónimamente en fosas comunes

     Nos alegra anunciar que la película «EL MAESTRO QUE PROMETIÓ EL MAR», dirigida por Patricia Font, ha conseguido el Premio a la Mejor Película Española en la VI edición del Festival Cine Por Mujeres Madrid 2023.


El jurado ha decidido concederle el máximo galardón «por reunir muchos elementos significativos: inspiración, fuerza, enseñanzas y un reparto magnífico. La película es una reflexión de lo importante que es no olvidar y seguir dando voz a aquellos que no pudieron tenerla. Una mirada a la memoria histórica donde se realiza un homenaje que devuelve la dignidad a una figura como es Antoni Benaiges, quién reivindicó cómo abrir la mente en la pedagogía y no se debe infravalorar el arte o la creación artística como método para la educación. Un guion que va de lo particular a lo universal, que explora la sensibilidad desde un cuidado de la imagen que atrapa al espectador. Unas grandes interpretaciones, que demuestran que no hay papel pequeño. Patricia Font y su equipo nos han dado la posibilidad de navegar por este universo enriquecedor».

La cinta está protagonizada por Enric Auquer (ganador del Goya por Quien a hierro mata) y Laia Costa (ganadora del Goya por Cinco Lobitos). Luisa Gavasa (ganadora del Goya a la Mejor Actriz de Reparto por La Novia), Ramón Agirre (La casa de papel; Handia), Milo Taboada (La isla de las mentiras; Fariña) y los pequeños debutantes Gael Aparicio, Alba Hermoso y Nicolás Calvo, entre otros, forman parte del reparto.

La película tuvo su estreno mundial enla Semana Internacional de Cine de Valladolid, SEMINCI, también inauguró el Festival MOST de Vilafranca del Penedès y forma parte de la programación del Festival CIBRA de Toledo. 

Sinopsis:

Ariadna (Laia Costa) descubre que su abuelo busca desde hace tiempo los restos de su padre, desaparecido en la Guerra Civil. Decidida a ayudarlo, viaja a Burgos, donde están exhumando una fosa común en la que podría estar enterrado. Durante su estancia allí, conocerá la historia de Antoni Benaiges (Enric Auquer), un joven maestro de Mont-Roig (Tarragona) que antes de la guerra fue profesor de su abuelo. Mediante un innovador método pedagógico Antoni inspiró a sus alumnos y les hizo una promesa: llevarlos a ver el mar.

«EL MAESTRO QUE PROMETIÓ EL MAR» nos sumerge en la historia real de Antoni Benaiges, un maestro de Mont-Roig del Camp (Tarragona), que antes de la Guerra Civil fue destinado a la escuela de Bañuelos de Bureba, un pequeño pueblo de Burgos. También es la historia de Ariadna, una mujer que busca los restos de su bisabuelo desaparecido en la guerra. 

La película entrelaza pasado y presente a través de dos tramas que construyen un relato sobre la memoria y la importancia de no dejar caer en el olvido nuestra historia reciente. La trama de Ariadna (Laia Costa) pone en valor la lucha de tantas familias que todavía buscan a sus familiares enterrados anónimamente en fosas comunes, mientras que la de Antoni Benaiges (Enric Auquer) rinde homenaje a los maestros republicanos, en un relato emotivo y plenamente vigente.

La película está basada en el libro «Desenterrando el silencio: Antoni Benaiges, el maestro que prometió el mar», de Francesc Escribano  (Editorial Blume) y ha sido adaptado a la gran pantalla por Albert Val.

Patricia Font:

Es directora y guionista de Barcelona. En 2015 recibe el Premio Goya al Mejor Cortometraje de Ficción por Café para llevar. Es directora de series como Pulseras Rojas, Citas, Les de l’Hoquei, La templanza, Moebius y el largometraje Gente que viene y bah.

«EL MAESTRO QUE PROMETIÓ EL MAR» es una producción de Minoria Absoluta, Lastor Media, Filmax y Mestres Films AIE. Cuenta con la participación de RTVE, Movistar y TV3, con el apoyo de ICAA e ICEC. Con la participación de CreA SGR. Con la financiación deICO y Ayuntamiento de Briviesca. De las ventas internacionales y de la distribución nacional en cines se encarga Filmax.

Foto: ©Ana Márkez   

LA PRENSA HA DICHO DE ELLA:
 

«Resulta imposible no enmudecer de emoción ante este ejercicio de memoria colectiva tan luminoso como necesario».
EL ANTEPENÚLTIMO MOHICANO (Rubén Téllez)


«Emocionante. Enric Auquer y Laia Costa desbordan la pantalla»
FOTOGRAMAS (Pablo Vázquez)


«Reivindica la memoria histórica y se erige como un canto de amor a la pedagogía […]
Enric Auquer es la auténtica alma del film»
DIARIO DE BURGOS

Fuente: filmax.com

‘Ava’: la cruel realidad de las niñas con discapacidad prostituidas en España

Una vez más, la reconocida y premiada cineasta Mabel Lozano pisa fuerte y mira de frente al sistema prostitucional, interpelándonos a toda la sociedad mientras denuncia una terrible realidad con la que convivimos: la explotación sexual de mujeres y niñas con discapacidad intelectual. 

He visionado el corto documental tres veces, las tres con el corazón en un puño, sintiendo y pensando. Porque sí, yo he recuperado la capacidad de sentir y de pensar después de muchos años de estar fuera de la prostitución y con la ayuda y el acompañamiento de muchas personas extraordinarias, porque los traumas creados por los seres humanos solo se reparan a través de vínculos con otros seres humanos.

El hilo conductor del relato de este impactante documental está narrado por María, la madre adoptiva de Ava. Cuando la adoptó era una niña de seis años “espontánea y cariñosa” que pedía con desespero aquello que todas las personas necesitamos: amor, atención y cuidados. Lo pedía y era capaz de expresar sus necesidades básicas a pesar de que la vida había sido absolutamente despiadada con ella desde que vino a este mundo. Una historia de vida con trauma heredado, ya que un mismo hombre maltrataba y torturaba a Ava, a su madre y a su abuela mientras explotaba sexualmente a las dos últimas. María, la madre adoptiva, dio una nueva oportunidad a la pequeña, pero las heridas emocionales y psíquicas no tardaron en salir a flote.

Con un diagnóstico de trastorno emocional causado por un estado traumático del desarrollo y con un grave daño neurológico causado probablemente por un parto violento, Ava se convirtió en una de esas niñas que el propio sistema destruye primero para después considerarlas insignificantes y merecedoras del mayor horror. De lo peor porque siendo tan solo una adolescente fue captada en Madrid, y trasladada y acogida en Palencia con el fin de ser explotada sexualmente -hechos en sí constituyentes del delito de trata- y además llegó a ser explotada sexualmente por un proxeneta y prostituida por más de veinte hombres al día mientras estaba siendo continuamente drogada y recibía una única comida al dia.

Claro que puedo sentir el horror de esa niña y empatizar con ella, con su indefensión aprendida y con su “no sentir nada” que causa la disociación y la despersonalización que sufrimos en esos campos de concentración que son los prostíbulos. De alguna manera pienso y creo que la prostitución nos limita la inteligencia a todas porque estar en modo supervivencia ya representa un desgaste brutal.

Las dinámicas en la prostitución en general tienen que ver con que nos mostremos más inofensivas, sumisas y desvalidas de lo que ya estamos para que el ejercicio de poder y dominio sobre nosotras sea absoluto.  Esta práctica misógina de superioridad se convierte en suprema cuando los puteros tienen acceso a las mujeres y niñas con discapacidad intelectual. Los puteros más perversos, crueles y sádicos son sus principales demandantes, puesto que su capacidad de defenderse es incluso menor que en el caso de las demás mujeres prostituidas. Los puteros -esos 4 de cada 10 hombres con los que convivimos en este país- demandan esclavas sexuales.

Sin embargo, en el documental Mabel Lozano da voz a otras demandas, las demandas de profesionales que luchan contra la prostitución y atienden diaria y directamente a las víctimas. Todas esas demandas están presentes entre las que las activistas feministas como yo exigimos al poder político de este país en el marco de una Ley Integral Abolicionista del Sistema Prostitucional para prevenir, proteger y reparar a las víctimas, y perseguir y castigar a los responsables de causar daño, a los proxenetas y a los puteros. Necesitamos eso y también mucha investigación y formación, no solo a profesionales sino también a todo el conjunto de la sociedad. 

María y Ava viven ahora mismo apartadas por la propia sociedad que permite (por acción u omisión) que esto ocurra. Intentan sobreponerse y sobrevivir a las terribles consecuencias causadas por la deshumanización más atroz. Ellas somos cualquiera de nosotras. No se nos puede olvidar que los seres humanos nacemos vulnerables. Ese no es el problema, sino parte de nuestra realidad intrínseca. El auténtico problema es el acto de abusar de esa situación de vulnerabilidad de otro ser humano -multiplicada por miles de factores sociopolíticos y culturales- con el fin de dominar y ejercer violencia. El teórico anarquista Piotr Kropotkin ya demostró en su trabajo ‘El apoyo mutuo: Un factor de evolución’ que los seres humanos hemos sobrevivido como especie gracias al apoyo mutuo y la cooperación. No porque seamos seres bondadosos, sino porque somos seres inteligentes, capaces de saber que estas dos cuestiones nos garantizan la posibilidad de alcanzar nuestras metas y el bienestar colectivo e individual, nutriendo la dignidad humana. Y tú, ¿puedes presumir de tu propia dignidad humana?

Fuente: publico.es